Je crois en un seul Dieu (Symbole de Nicée-Constantinople)
Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant,
créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible.
Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ,
le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière,
vrai Dieu, né du vrai Dieu,
engendré, non pas créé, consubstantiel au Père ;
et par lui tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel ;
par l'Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s'est fait homme.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate,
il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures,
et il monta au ciel ; il est assis à la droite du Père.
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts ;
et son règne n'aura pas de fin.
Je crois en l'Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ;
il procède du Père et du Fils ;
avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire ;
il a parlé par les prophètes.
Je crois en l'Église, une, sainte, catholique et apostolique.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
J'attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir.
Amen.
test.prieavec.com · Priez avec nous
Comment prier cette prière
- 1
Prenez un moment de calme, même court. Vous pouvez allumer une bougie.
- 2
Pensez aux personnes que vous portez, dites leur prénom, puis lisez lentement la prière.
- 3
Restez quelques instants en silence : la prière continue sans les mots.
Quand la prier ?
Le dimanche à la messe, aux grandes fêtes, ou pour redire sa foi.
La foi de l'Église indivise
Au début du IVe siècle, un prêtre d'Alexandrie, Arius, enseigne que le Fils n'est pas vraiment Dieu, mais la plus haute des créatures. Pour trancher, l'empereur Constantin réunit à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie), en 325, le premier concile œcuménique de l'histoire. Les évêques y affirment que le Fils est « consubstantiel au Père », de même nature que lui. En 381, le concile de Constantinople complète le texte, notamment sur l'Esprit Saint. En 2025, les chrétiens ont fêté les 1700 ans de Nicée.
Ce qui le distingue du Symbole des Apôtres
Le Je crois en Dieu (Symbole des Apôtres) est plus court et plus ancien dans sa forme ; c'est le credo du baptême. Le Symbole de Nicée-Constantinople est plus développé, parce qu'il répond à des questions précises sur l'identité du Christ et de l'Esprit. Les deux peuvent être dits à la messe.
Quelques expressions
- Lumière, née de la lumière : comme un rayon vient du soleil sans en être séparé, le Fils vient du Père.
- Engendré, non pas créé : le Fils n'est pas une créature.
- Consubstantiel au Père : c'est le mot clé de Nicée (homoousios en grec).
- Il procède du Père et du Fils : l'expression « et du Fils » (Filioque), ajoutée plus tard en Occident, reste un point de dialogue avec les orthodoxes, qui disent seulement « du Père ».
Questions fréquentes
Pourquoi incline-t-on la tête à « par l'Esprit Saint, il a pris chair » ?
Pour marquer le mystère de l'incarnation : Dieu se fait homme. À Noël et à l'Annonciation, on fait même une génuflexion.
